Les baisers de résistance

Les photographies et le vidéo proposés sont tirés d'une action exécutée dans divers lieux publics. Ils sont choisis pour leur aspect impersonnel. Ces endroits dégagent une impression d'aliénation de l'individu et de dillution de sa singularité. Il peut s'agir de commerces démesurément grands, de milieu de travail dénaturé, ou encore de lieux froids et impersonnels.

Nous avons choisi d'utiliser l'intimité, l'authenticité et la complicité de notre couple comme un matériau de contamination, de propagande et de sollicitation. Ces baisers passionnés se présentent comme un axe poétique de rapprochement. Ceux-ci injectent de l'amour et de l'humanité dans des lieux empreint d'un anonymat mercantile. Tantôt suscitant un malaise, tantôt un sourire ou une discussion, nos baisers s'immissent dans divers contextes étrangers à l'intime. Semblant être des touristes ou des nouveaux mariés, nous demandons à une personne présente sur les lieux de nous photographier en train de nous embrasser. La participation d'une tierce personne rend d'emblée ce baiser événementiel. Les trois auteurs, ainsi réunis, s'accordent à créer une mise en scène improvisée qui fait basculer ce geste d'intimité dans la sphère publique. Un glissement de sens qui interroge les types de proximités que nous entretenons les uns avec les autres. En impliquant une personne extérieure, le geste peut ainsi se poursuivre comme une contamination symbolique et une résistance à une déshumanisation causant progressivement la mort.